四位藝術家書寫星座 非畫廊今夜星光燦爛
展期：2009.12.11~2010.01.17
OPENING:2009.12.11 16:00~19:00
地點：台北市中山區長安東路一段4-1號2樓(近中山北路口)
星座的神話起源於巴比倫，古希臘將巴比倫與埃及的文化匯集並且發展成系統的認識論。兩千多年前希臘的天文學家希巴克斯將黃道區分成12區段，以春分點為零點起算，每隔30度為一宮，並且以每一宮內所包含的主要星座來命名，因而依次有了牡羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天秤、天蠍、射手、魔羯、水瓶與雙魚等星座名稱，稱之為黃道十二宮
星座分析是一種經驗法則，也是一種詮釋模式，一種人與自然完全融合的生命想像。在那充滿故事性的世界裡，每一顆星星就像一個天使，一個星座就是一群守護天使。每次看到衛星空照圖中夜晚的地球到處燈光閃爍，一剎那間似乎感覺到那是一種墜落人間的繁星閃閃。生命總多艱苦，生活或許有太多的無奈，我們都需要天使，儘管是想像的天使。如果你願意虔誠的相信，或許看不見，星光隨時在我們身邊閃爍；與其相信心理分析，我寧願相信星座分析，心理分析從創傷開始，而星座分析卻從星光燦爛開始！事實上，談論星座、思考星座、繪畫星座，似乎已經成為現代人生活中的顯學。
藝術家侯俊明，陳義郎，張立曄與侯玉書在今年進行了一個前所未有的創作計畫，以「星座」為創作主題，四位藝術家先從讀書會開始。這是一個充滿野心的創作實踐計畫。
在前衛藝術時期經常有許多的藝術家為了某種社會命題而以藝術發聲，以藝術創作為載體進行以批判為主要目的的社會運動。藝術某種程度因而變成一種後設論述，如果說離經叛道是某種前衛的特質，則此特質隱含了後設論述的語言。其條件是社會上的強烈結構不平衡。當這個不平衡被消弭之後，前衛的條件不復存在，其誇張而極端的語彙也因而變得圓融，更貼近真實的生活。在歷經「山海經」之後，從「曼陀羅」系列開始到「阿麗神宮」，我們察覺了侯俊明創作的某種類似轉變。同樣的在張立曄歷經了「檳榔西施」，「煉愛佛圖誌」與「土石流」系列之後，我們發現他更成熟了。而陳義郎也不惶多讓，從「火蟲」到「文字獸」系列的尖銳與張力，作品的線條變溫柔了。而整個創作行動的關鍵人物-侯玉書，他的作品更是充滿身體感的柔和愉悅。
倘若藝術創作也如同葡萄酒講究年份的話，今年絕對是四位藝術家最珍貴的年份之ㄧ。結構均衡，穩健，成熟，充滿獨特的風土個性，散發著迷人的濃郁熟果香！
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